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草堂寺

选择阅读字体大小:[ ] 时间:2018年11月20日 09:10 来源:心雅文学网 投稿 作者:钟帆 终审编辑:鱼儿姑娘Forever
  今年元旦节假日期间,我们一家人从西安桃园路温泉小区家里出发自驾游,先到渭南市富平县,吃过早餐,游览习仲勋陵园,参观习仲勋纪念馆,还游览了富平陶艺村,再到富平庄里王村,准备找一处挂柿饼的地方拍点照片,可曾想,季节过了,哪有啥挂柿饼的场景。倒是在柿饼姑姑的电商门店里品尝了富平新鲜上市的柿饼。

  在王村我们吃过中饭,取道咸阳市泾阳县安吴堡,浏览了安吴青训班(吴家东院)及吴氏祖坟,下午又顺道到了西安市户县草堂寺参观。泾阳,是中国版图的几何中心,大地原点就在泾阳,关中人俗称泾阳是八百里秦川(关中平原)的白菜心。户县如今已经并入西安市,更名为鄠邑区。我们率性而为,随遇而安,一整天的行程,安排的紧张而充实,等到家时,已经是夜晚深沉。

  草堂寺是中国"佛教八宗"之一"三论宗"的祖庭,第一座国立翻译佛经译场,也是佛教三大译场中时间最长,规模最大的译场,是佛教中国化的起点,全国重点文物保护单位,位于陕西省西安市户县圭峰山北麓。

  草堂寺创建于东晋,迄今已有1600多年的历史。原为后秦皇帝姚兴在汉长安城西南所建的逍遥园,弘始三年(401年),姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此,苫草为堂翻译佛经,由此得草堂寺名。

  佛教中著名的"中观三论"--《中论》、《百论》、《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出,为三论宗的创立提供了经典,所以他被尊为该宗开祖,草堂寺也因此被奉为三论宗祖庭。鸠摩罗什应请译出《成实论》,大力弘扬成实派宗风,所以草堂寺又被视为"成实宗"的祖庭。还由于华严宗五祖定慧禅师即宗密,曾在草堂寺著书讲学多年,所以又被视为华严宗祖庭。日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》建立日莲宗,日莲宗信徒将草堂寺视为其在中国的祖庭,并尊鸠摩罗什为初祖。草堂寺被中国佛教三论宗、华严宗和日本佛教日莲宗尊奉为祖庭,在世界上独一无二。

  1956年8月6日,草堂寺被公布为陕西省第一批重点文物保护单位。1983年,被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年6月25日,被国务院公布为全国重点文物保护单位。

  草堂寺在当地人眼中,其地位也是神圣的。当地人称草堂寺为大寺、草寺,据说关中八景之一的“草堂烟雾”很是神奇迷人,希望此行能够亲身体验一下,这也是只可偶遇,不可强求的事情,只能是听天由命了。

  我们赶到草堂寺的时间有点晚,大概五点多的样子,工作人员马上就要下班了。因是佛教场所,妻子女儿有点疲乏,不打算进去,也好在车上休息一下。我匆匆买了两张门票,和齐浩一块儿进入草堂寺游览参观,我们进到寺院,寺院里游客不多,按照门票上的游览图,我们大步流星的先看了几处景点。有高僧鸠摩罗什的墓塔,有译经的场所,还有配殿等,在湖畔的凉亭里,有一口水井,从井口冒出一股很强的白色的烟雾,雾气袅袅,款款上升,给草堂寺披上一层神秘的面纱。难道这就是草堂烟雾吗?

  我们迫不及待的走上凉亭,围着水井转了一圈,又站在水井旁,仔细看了半天,降头伸向井里看,啥也看不见,既看不到水,也看不见雾气从哪里来。井口的雾气依然十分浓厚,袅袅上升过程中随空气缓缓流动,很是神秘。我推测:这就是一处地下温泉水井,在气温相对低的情况下,井口聚集的气体就会给人像雾一样的感觉,毕竟关中地下温泉太多,也有很多开发利用的温泉。如华清池温泉、汤峪温泉等。这时,有一对新人向水井走来,他们秀着恩爱与烟雾拍照,雾气为他们点醉着浪漫

  我们在寺院后面的碑林里,仔细地观赏,碑林边上的人造小河蜿蜒曲折,小桥流水、荷叶田田、水草丰茂,与地上的积雪形成鲜明的对比。更有甚者是在碑林旁的译经楼飞檐翘角,高大巍峨,建设的富丽堂皇,给人很强的视觉冲击。不过现代感太强,人为的痕迹太过于明显,与整个寺院的建筑还是不太搭调。

  我们最后来到大雄宝殿,大雄宝殿里的佛教音乐,舒缓悠扬,婉转动听,加上信众的合唱,顿感心胸释然,放下一切尘缘。我在经书架里,搜寻到几本本寺方丈讲法的书籍,留下灯油钱,带在身上离开。

  草堂寺给我的感觉环境清幽,历史悠久,人文积淀丰厚,但周边的开发与寺院不相称,有点过于雕琢,烙上了现代人的痕迹。假如你参观了草堂寺,再看一下新建的译经楼,把碑林和僧侣居住的茅舍做一比对,就会有所收获。

  

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